說起2021年最火的商業(yè)詞匯,元宇宙當之無愧。
從元宇宙第一股Roblox上市,到Facebook改名Meta,再到國產(chǎn)元宇宙平臺百度“希壤”上線。
全球科技巨頭都在快速布局元宇宙賽道,元宇宙這個曾經(jīng)在出現(xiàn)在科幻片里的概念,迅速席卷了整個世界。
Facebook的CEO扎克伯格甚至斷言:“元宇宙將成為未來改變世界的下一個創(chuàng)新領(lǐng)域”。
但關(guān)于元宇宙的爭論,一直未曾停止過。
有人說,元宇宙只是一場無聊的商業(yè)炒作,有人卻說它是人類的未來。
專家們眾說紛紜,普通人也一頭霧水。
那,元宇宙到底是個啥?
一、是炒作,還是未來?元宇宙到底解決什么問題?
其實,元宇宙很好理解,就是在物理世界之外,再造一個虛擬宇宙。
為什么說它是一場炒作?
因為到現(xiàn)在為止,我們?nèi)匀惶幵谠钪娴男U荒階段,關(guān)于它的種種構(gòu)想,大都停留在科幻小說里。
很多關(guān)鍵領(lǐng)域,比如神經(jīng)領(lǐng)域,仍然沒有取得突破性的進展。
什么時候能取得突破,沒人說得清楚。
那為什么說,元宇宙是人類的未來呢?
要搞清楚這一點,先要明白人類的現(xiàn)狀是什么?
二戰(zhàn)以后,全球都吃到了第3次工業(yè)革命的紅利,生產(chǎn)力大幅增長,世界處在增量競爭時代。
到了現(xiàn)在,工業(yè)革命的紅利消耗殆盡,增長逐漸放緩,整個世界開啟進入存量競爭時代,也就是我們常說的,內(nèi)卷。
內(nèi)卷,意味著更高的付出只能獲得更少的報酬。
人越來越多,資源越來越不夠用,怎么辦?
歷史靠的是天啟四騎士——戰(zhàn)爭、瘟疫、饑荒、死亡來解決。消耗掉“多余”的人,資源自然就夠用了。
我國兩千多年的封建王朝,就是在進行著這樣的循環(huán)。
那要想打破這樣的循環(huán),有什么辦法呢?
著名科學作家劉慈欣在《三體》中提出了兩條路:
一條向外,以物理學為基礎(chǔ),探尋星辰大海;一條向內(nèi),以心理學為基礎(chǔ),構(gòu)建虛擬世界。
隨著時間的推移,劉慈欣的觀點逐漸被實踐著,兩條路都產(chǎn)生了代表人物。
向外的代表人物是馬斯克,主張移民火星;向內(nèi)的代表人物是扎克伯格,主張建設(shè)元宇宙。
移民火星,其實就是新時代的大航海,探索外太空,發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)地,找到新的生存的資源。
而元宇宙,是節(jié)約人們生存所需的資源。除了維持生命體征的必要東西,其他所需資源,都可以在取之不盡、用之不竭的元宇宙中獲取。
二、元宇宙的5大發(fā)展階段
普通人有哪些機遇?
據(jù)國內(nèi)首部《元宇宙》叢書第一作者趙國棟老師介紹,元宇宙的發(fā)展一共要歷經(jīng)5大階段。
而現(xiàn)階段的發(fā)展核心,是對現(xiàn)實場景的重構(gòu),由此也誕生了許多普通人看得見、抓得住的發(fā)展機遇。
以消費層面為例,元宇宙的出現(xiàn),也意味著真正的“新消費”即將來臨。
這里的新消費,與之前提到的“新消費”有所不同,是基于虛擬場景的消費重構(gòu),包括新商品、新渠道、新場景、新形式!
元宇宙的火熱,讓“虛擬商品”再度進入到人們的視野。像虛擬道具、虛擬土地等等都屬于“虛擬商品”。
比如,歌手林俊杰就花費12.3萬美金在虛擬世界平臺購買了三塊「虛擬土地」。
有人會說:“游戲道具,像王者榮耀的皮膚,不也是虛擬的嗎?‘虛擬商品’新在哪里?”
其實,現(xiàn)在的虛擬道具不能稱之為商品,而應(yīng)當稱為服務(wù)。
大家可以試想,你購買了游戲道具,當游戲關(guān)服的時候,你的游戲道具還會存在嗎?
你購買的道具,本質(zhì)上就是一行行的代碼,它真的稀缺甚至具有唯一性嗎?
答案顯而易見。
元宇宙的商品,由于分布式記賬的存在,每一個商品都具有唯一性,因此才具有(收藏)價值。
元宇宙的出現(xiàn),也會造就很多新的消費場景和新的消費形式。
就像虛擬偶像洛天依,一次直播帶貨的坑位費就達到了90萬,一舉超過薇婭和李佳琦等頭部主播,帶貨效果也超出了許多人的預(yù)料。
趙國棟老師還斷言:未來,隨著元宇宙的逐漸深化,生產(chǎn)、流通、消費環(huán)節(jié)將會被更高效地打通,生產(chǎn)與消費將會無限接近統(tǒng)一。
無論是個人還是企業(yè),在元宇宙深化發(fā)展的進程中,都有海量的造富機遇!
30年前,專注實體產(chǎn)業(yè)的老板很難想象,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)會在20年內(nèi)快速崛起,創(chuàng)造無數(shù)個財富神話。
同樣的,現(xiàn)在的我們也無法想象,往后的30年,元宇宙又將給社會帶來怎樣的巨變!
現(xiàn)在的我們,可以嗤之以鼻,也可以趨之若鶩。
但無論哪一種,我們必須要先做一件事——了解它。
唯有了解,才能有自己的判斷。
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